El Reportero del Pueblo.

Las bulas papales son claras.  La Iglesia romanista logró introducir a sectas cristianas un conjunto de imágenes que están relacionadas con la doctrina nuevotestamentaria y, que representa una ofensiva, una campaña por venir en este Nuevo Orden Mundial., aunque tiene poco que ver con la constitución de la iglesia del Nuevo Testamento y la iglesia del primer milenio. De modo, que hay una ruptura entre la Iglesia de Oriente y Occidente que se fue fraguando en el siglo pasado y presente para lograr una separación progresiva, poco a poco, en las asambleas pentecostales se fue sintiendo el desarrollo gradual de la autoridad papal, que para el Cristianismo Oriental estaba en completa contradicción con su propia tradición, la de la Iglesia primitiva.

Las culturas diferentes y formas lingüísticas influyeron en el primitivismo eclesial y eclesiástico, Los griegos lograron sedimentar sus mitologías en el romanismo que ya utilizaba el latín y, los patriarcas ecuménicos empezaron a utilizar ritos diferentes para enseñar su teología, piedad y leyes de la Iglesia. De aquí, al salto político fue más fácil, y por ello, los ortodoxos buscan restaurar la comunión de las Iglesias.

Roma, intenta avanzar infatigablemente con todos los medios sobre el derecho canónico, política y su teología para desmontar la antigua constitución de la Iglesia y establecer una primacía legal romana en todas las Iglesias para hacerse centralista elaborada según los patrones de Roma y del Papa. No resulta sorprendente, las innovaciones paradigmáticas y los efectos modernizadores en la sociedad Hoy, Europa ya no se orienta como en la época del Renacimiento hacia los modelos de la antigüedad. Si no, hacia el uso de una razón autónoma, del progreso técnico y del concepto de nación.

De modo que la curia y el sínodo de pastores, nos llevan un camino hacia el silencio, en muchos lugares, los carismáticos han influido sobre la Iglesia Evangélica introduciendo costumbres y hábitos románico en la liturgia., dañando el ejercicio doctrinal bíblico. Y, de nuevo se hace énfasis sobre el católico- romano.  De allí que, surge la distinción entre Iglesia de Cristo y la Católica- románica- griega.

De modo que las nuevas campañas evangelísticas se mueven hacia El Sur en un silencio que parece correcto porque, es la doctrina y la fe en su esencia con apariencia en el lenguaje e historia. Pero es una doctrina canónica que fluye desde 1983., bajo los impulsos del Vaticano II.

La nueva perspectiva cristiana en el Sur

Marx maneja muy bien estos términos y, nos transporta a los modos de producción de la burguesía y, el campo de dominio de las ciudades. En la ciudad de Puerto Cabello, la Aduana era direccionada por cristianos evangélicos, la familia Moncada de Cumarebo y Coro. A la vez, la familia Rojas de esta ciudad. Son un ejemplo de lanzar la verdadera chispa del crecimiento de un país.

Ahora, tenemos un poder centralizado del Estado y un bajo nivel de fuerzas productivas. No han funcionado las líneas estratégicas del Estado. Hay que ser constructivista para lograr factorizar el contexto de las teorías y su efecto en la sociedad. Son procesos de invención, América Latina logró entender un mundo en crecimiento y dio apertura a paradigmas para demostrar la verdad en los ciudadanos.

No es cuestión de trabajar  símbolos, es entender un  paisaje escritural y entender la postura política e ideológica de los pueblos. Es presentar con fuerza el lenguaje.

En su conjunto, el Catolicismo sigue siendo la religión de los pueblos romances, que quedaron relegados a un segundo plano en lo económico, lo político y cultural. (Con excepción de Paris). Mientras los protestantes fue la religión de las ahora emergentes naciones de Alemania como región y anglosajonas.

Ahora, tenemos el sentido del nuevo tiempo.

-* Escrito por Emiro Vera Suárez, Profesor en Ciencias Políticas. Orientador Escolar y Filósofo. Especialista en Semántica del Lenguaje jurídico. Escritor. Miembro activo de la Asociación de Escritores del Estado Carabobo. AESCA. Trabajo en los diarios Espectador, Tribuna Popular de Puerto Cabello, y La Calle como coordinador de cultura. ex columnista del Aragüeño

Los linderos tomados por el pentecostalismo